胎藏界

胎藏界,楮實子


胎藏界

胎藏界, 密教 對本具理性(五大或淨菩提心)的喻稱。 謂佛性隱藏於眾生身中,或理性攝一切諸法,具一切佛功德,猶如子藏母胎,故名。 中文名 胎藏界 外文名 Tire CangJie 喻稱1 密教對本具理性 喻稱2 五大或淨菩提心 目錄 1 簡介 2 歷史源流 3 曼荼羅 胎藏界 簡介 密宗 視宇宙中一切皆為 大日如來 所顯現,表現其智德方面者稱為 金剛界 ;表現其理性(本來存在這永恆悟性)方面者稱為胎藏界。 金胎兩部 之所以有區別,是由觀察的方面和立場不同而表法因而不同,蓋自心之 圓具 萬德,在佛不增,在眾生不減,説此法爾之理,本來具有之相者為胎藏界,故 胎藏界曼荼羅 亦可稱為本有 曼荼羅 、理曼荼羅、因曼荼羅。 如來無邊智慧,悉與 冥合 ,示此觀照之智的差別相者,為金剛界。

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啟德空中花園被指似蛇陣佈局 !風水師:香港有好多「風水凶陣」

好多信風水的人都認為香港的經濟、社會環境差等問題都是因風水蛇陣作怪,主要是為了搞衰香港。 當然有人認為是迷信無稽,但亦有風水師指出香港的建築物早已被佈下「風水凶陣」,就連啟德空中花園都被指外型十足似蛇形建築,當中流線型配波浪紋的隔音屏障更似足蛇皮。 啟德空中花園被指似蛇陣佈局 「啟德空中花園」位於啟德前跑道! 佔地約兩公頃,全長約1.4公里,是全港首個建於波浪形隔音屏障上的空中花園,是一條沿舊機場跑道中軸線興建的空中園景平台,更大膽採用外傾斜波浪型獨特設計,除了極具視覺效果,官方指有減少交通噪音的作用。 啟德空中花園被指似一條長長的蛇(圖片來源: 啟德空中花園網頁) 不過就有網民表示啟德空中花園外型好似一條蛇,當中流線型配波浪紋的隔音屏障更被指似足蛇皮,認為是「蛇陣」佈局。

渭川田家原文及翻译

老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。 雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。 农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。 如此安逸怎不叫我羡慕? 我不禁怅然地吟起《式微》。 《渭川田家》赏析:这首诗描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。 全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景像,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。 全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。 这首诗绝大部分的篇幅是在写农村和农民,然而,诗人还是一种旁观者的姿态,顶多只是寻得了一种借题发挥的缘起。

旺财旺丁是什么意思

旺财旺丁是什么意思 旺财旺丁是一个常见的中国谚语,意思是财运和福气都旺盛。 其中,"旺财"意味着财运兴旺,而"旺丁"则代表着身体健康、家庭幸福和事业顺利的状况。 那么,这个谚语是如何产生的呢? 它与我们的日常生活又有什么关联呢? 接下来,将分为四个部分解析这个谚语的来历和含义。 1、旺财的起源 首先,旺财是一个非常古老的词语,源自于中国传统文化中的风水学说。 在古代中国,人们相信环境的布局与气场的流动都会对人的生活产生影响,而风水学说便是一套可以通过调整环境布局和气场流动来获得好运和幸福的学说。 因此,在风水学说中,旺财便是调整家居环境的一种方案,通过调整房屋的位置、布局和陈设等来吸引财气,获得财富 和好运。 2、旺丁的来历 与旺财类似,旺丁也源自中国古代文化中的一种信仰。

古人為什麼說「天圓地方」?原來大多數人都理解錯了

「天圓地方」,從《易經》的角度來分析,「天圓」指的是:天時,即時間循環往復,周而復始; 「地方」指的是:地理方位。 為什麼是這樣呢? 很多人都知道,《易經》主要是根據邏輯推理,事物的發展來推導的。 精通《易》的人,便可知曉大道陰陽之變,看破天機。 而「天圓地方」是陰陽學說的一種體現,它是我國先哲們認識世界的思維方式。 先哲們在認識宇宙的過程中,所使用的主要方法和現代科學的實證實驗方法當然是完全不同的。 他們通過長時間的社會實踐,以「內證」為主要方法,即按照人體生命一定的能量循環模式不斷加強人體自身的能量,從而達到超越普通大眾的感知能力。 眾所周知,咱們普通人的五官感知能力是十分有限的,這也是現代科學最局限的地方。

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金庸筆下武功列表

六合 槍 [編輯] 參將曾圖南的槍法。 ... 棋仙派鎮山絕學,已流傳百年之久。需溫家五老一同出手,一共有五套陣法,變化多端,威力極強,連金蛇郎君、黃真和袁承志等一流高手都難以突破,金蛇郎君失手後苦思數年後想出破解之法,袁承志憑藉此法大勝溫家五 ...

商朝

商朝前期幾經遷都, 盤庚 遷都於殷(今河南安陽)。 商朝的末代君主 帝辛 於牧野之戰被 周武王 擊敗後自焚而亡。 商王是商朝的最高統治者。 商王之下是最高輔政官員,最初只有 輔相 一人, 武丁 時期增加為三人,稱 三公 。 三公統領著一個決策集團,為商王提供諮詢,同時負責處理一些具體政務。 商王朝還存在著貞人集團,負責為商王提供宗教方面的決策參考。 商王朝建成了較完備的法律,形成了龐大的官僚統治機構和常備軍隊。 商朝建立了內外服制度,內服即王畿,設官分職。 外服則一方面建立軍事據點,設立眾多的侯、甸、男、衛等外服職官,一方面對外圍的異族方國進行聯合。 諸侯 對商王朝要盡一定的義務,主要為王朝服役、向王朝 進貢 、為王朝戍邊、隨商王征伐等。

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